النَّسْج مثل الموضُونة . وقال رجل من العرب لامرأته : ضِنِيه - يَعني مَتاعَ بيتها - أي : قارِبي بعضَه من بعض . وقيل : الوَضْنُ : النَّضْد ، يقال : وَضَن متاعَه بعضَه فوق بعض . نوض : قال ابن المظفَّر : النَّوْضُ : وُصْلةُ ما بين العَجُز والمَتْن . ولكل امرأة نَوْضان : وهما لَحْمتان مُنتبِرَتانُ مُكتنفتا قَطَنها ، يعني وَسَط الوَرِك ، وقال رُؤبة : إذا اعْتَزَمْنَ الرَّهْوَ في انتِهاضِ * جاذَبْنَ بالأصلابِ والأنْواضِ قال : والنَّوْضُ : شِبْه التَّذَبْذُب والتَّعَثْكُل ، يقال : ناضَ يَنُوض نَوْضاً . وقال أبو عمرو : الأنواضُ : مدافع الماء ، وقال رؤبة : غُرِّ الذُّرَى ضَواحِك الإِيماضِ * يُسقَى به مَدافِعُ الأنْواضِ وقال ابن الأعرابي : الأنواضُ : الأوْدية ، واحدها نَوْض . ورَوَى أبو العبّاس عنه أنه قال : النَّوْضُ : الحركة ، والتَّفَرّض . والنَّوْضُ : العُصْعُص . وقال الكسائي : العَرَب تُبدِل من الصاد ضاداً ، فتقول : ما لَكَ مِن هذا مناض ، أي : مناص . وقال أبو الحسن اللّحياني : يقال : فلان ما يَنُوض لحاجةٍ ، وما يَقدِر أن يَنُوص ، أي : يتحرك لشيء . وقد ناضَ وناصَ مَناضاً ومَناصاً : إذا ذَهب في الأرض . وقال ابن الأعرابي : نوّضْتُ الثوبَ بالصِّبغ تَنْويضاً ، أي : ضرّجْته . وأَنشدَ في صِفَة الأسد : في غِيلِهِ جِيفُ الرِّجال كأنه * بالزَّعْفران من الدّماء مُنَوَّضُ أي : مُضَرَّج . أخبرني به المنذري عن أبي العبّاس أحمد بن يحيى عنه . أبو تراب عن أبي سعيد البغدادي قال : الأنْوَاضُ والأنْواطُ واحد ، وهي ما نُوِّط على الإبل إذا أُوقِرَتْ ، وقال رُؤْبة : * جاذَبْنَ بالأصلابِ والأنْواضِ * أنض : أبو عُبَيد عن أبي زيد : أنَضْت اللحمَ إيناضاً : إذا شَوَيْتَه ولم تُنْضِجْه . وقال الليث : لحمٌ أَنِيض : فيه نُهُوأةٌ ، وقال زُهَير : يُلَجْلِجُ مُضغةً فيها أَنِيض * أصَلّتْ فهي تحتَ الكَشْح داءُ وقد أَنُض أَناضَةٌ فهو أَنِيض . أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الإناضُ : إدْراكُ النَّخْل ، ومنه قولُ لَبيد : * وأَناضَ العَيْدانُ والجَبّارُ *